و ( أقول ) : هذا هو لفظ البيت ، وهذا التّفسير ، يحتاج إلى بيان ، وذلك أن فيه أخبارا عن كثرة عطائه بتفضيل يده على السّحب ، لأن ما ترسله السّحب من مائها يجد مسيلا . ولو كان ما تجود به يد الممدوح من المال ماء ، لم يجد مسيلا لكثرته ، كأنه يريد أن الدنيا تصير به بحرا . وقوله : ( الكامل ) رقّت مضاربه فهنّ كأنما . . . يبدين من عشق الرّقاب نحولا قال : أي : رقّت مضارب هذا السّيف ، كأنهنّ يعشقن الرقاب ، فكأنّ العشق انحلهنّ . فيقال له ولأبي الطّيب : ولم ينحلن من عشق ( الرّقاب ) ، والنحول إنما يكون بسبب الهجر ومنع الوصال ؟ أفكذلك مضارب سيفه في هجر الرّقاب لها ، ومنع الوصال منها ، وفي ذلك فساد المعنى ؟ ! والجواب عنهما أن يقال : أن النحول يمكن الوصل والتلاف ، خوفا من الهجر والفراق ، وفي ذلك صلاح المعنى . وقوله : ( الكامل ) لو كان ما تعطيهم من قبل أن . . . تعطيهم لم يعرفوا التأميلا